第一屆儒家與現代中國學找九宮格術研討會在復旦年夜學召開

2009年頭，聶華苓從美國愛荷華來信，來信略謂── 八月間，我被選進“愛荷華州婦人名人堂”；十仲春，愛荷華被結合國教科文組織定名為“文學城”，為世界第三個城市有此定名。在美國事第一個。十仲春我被選為新浪“文明人物”。2008年，是我的豐產年。 自從夫婿保羅·安格爾去世后，聶華苓一向沒有分開過愛荷華。 那是一座位于美國中西部的小城。聶華苓在阿誰小城與保羅·安格爾掌管“國際寫作打算”，在那里一路生涯，相濡以沫。 一個中國嬌小小巧的男子與一個魁梧硬朗的德裔詩人，在這個小城不但碰撞出奪目的戀愛火花，並且成績了一番環球注視的文學工作。 每年來自世界三十多個國度和地域的作家，在這個漂亮的小城交通。由於這對異國佳耦的血汗耕作，這個小城成為名副實在的文學城。在愛荷華“國際寫作打算”時代，天天都有文學講座、詩歌朗讀會、戲劇表演或其他藝術扮演。 這是全球商潮聲中葆下的一塊文學凈土，堅強地撐起一角澄澈的文學天空。 聶華苓來信說，保羅·安格爾分開后，她也從“國際寫作打算”退休。可是她與國際寫作打算關系從未切斷過。她還常常為國際寫作打算出謀劃策，為其供給作家名單，包含中國作家名單，換言之，她并沒有真正卸下國際寫作打算任務。 我曾說過，她是一個英勇、可敬、可親的年夜姐；她是國內外作家的伴侶，也是作家的親人。到過愛荷華的作家和與她來往過的作家都獲得過她的關心、她的噓冷問熱。從寫作到起居飲食的每一個生涯細節，她都想得周全，需要時她城市賜與實時的援手──也許是一個德律風、一聲丁寧、一個不測的設定……她還常常為作家們親身下廚……一切瑜伽場地這些，其實令人激動，使你有門庭若市的感到。 至于她的勇毅精力，在保羅·安格爾去世后更表示無遺。 保羅·安格爾去世后，我與家人特意跑到安寓往看望她。她聚會場地率領我們看安寓表裡的布置，一切的一切，仍是保羅·安格爾生前的原樣。她沒有轉變家中的陳設，保羅的書房，打字機依然猛攻在那里，書桌上的打字稿、打字紙、筆、墻腳的那一雙有點裂口的舊拖鞋，都依著安格爾生前原樣地擺放著。其他如客堂、飯廳，甚至茶幾上的陳設，也沒有移動。茶幾上放著的是他去世前翻閱的書、報，此中包含1991年1月30日的紐約書評和他本身的中文譯著《美國孩子》。保羅·安格爾的收藏、掛滿墻壁的來自世界各平易近族的臉譜，還在那里飾演光怪陸離的鬼臉。 華苓說，一切這些──屬于保羅·安格爾的舊物、舊擺設，都不會轉變。他與她同在。 1991年，她與保羅·安格爾赴波蘭接收“文明進獻獎”，就在途次芝加哥機場時、即保羅·安格爾聚會場地遽逝的那一天早上，“他還在種蔦蘿”。她說，她看見他“在地上攤著一些血”。我在兩年后的一九九三年往看望華苓年夜姐，蔦蘿已發展得郁郁茂盛。她說：“我必定要好好保育下往！” 蔦蘿是密意之物，寄意深入，《詩經》的《小雅·頍弁》有“蔦與女蘿，施于松柏”之句，意喻兄弟支屬綿延依靠、彼此攙扶、密切無間。 遠想愛荷西嶽丘上的一座凌虛而建的閎年夜的自力屋，住著一個中國男子，孑但是不孤獨，年老而強健，滄桑而不老拙，她的臉龐永遠綻漾燦然的笑靨，我不由寂然起敬！…

  2021年的《平易1對1教學近舞蹈場地法典》將生態周遭的狀況修復義務歸入并付與了其私法的時期性質，在這一情形之下，司法若何公道設置裝備擺設生態周遭的狀況修復義務便成為至關主要的命題。而生態周遭的狀況修復目的又決議了生態周遭的狀況修復義務的設置裝備擺設水平，那么在修復義務的司法設置裝備擺設經過歷程傍邊，生態周遭的狀況修復目的的司法確認就成為要害一環。從現有規范來看，無論是2021年修正的《周遭的狀況平易近事公益訴訟司法說明》(以下簡稱《說明》)仍是2022年頒行的《生態周遭的狀況傷害損失賠還償付治理規則》(以下簡稱《治理規則》)，都只是給出了生態周遭的狀況修復目的的可選尺度卻沒有明白其實用情況，更況且上述規范所供給的可選尺度自己還存在爭議。而綜不雅現行研討，或將生態周遭的”很多。有人去告訴爹地，讓爹地早點回來，好嗎？”狀況修復視為公法接濟途徑的基本上對生態周遭的狀況修復目的睜開切磋①，或在純潔天然迷信視角下對生態周遭的狀況修復目的停止研討②。那么，在生態周遭的狀況修復作為私法義務的情形下，生態周遭的狀況修復的目的有哪些?司法又應該若何確認響應的生態周遭的狀況修復目的?現有規范和現行研討都并未正確給出謎底。是以，筆者試圖從梳理現有司法裁判中的生態周遭的狀況修復目的樣態動身，總結并反思司法實行對于確認生態周遭的狀況修復目的的經歷與題目，在此基本上聯合生態周遭的狀況的特質來提醒生態周遭的狀況修復目的的應有類型，進而完成生態修復目的司法確認的類型化結構。在此剖析構建經過歷程傍邊，重點在于生態周遭的狀況修復目的的類型化劃分以及司法實用生態周遭的狀況可接收風險程度的創設。需求誇大的是，由于刑事範疇的生態周遭的狀況修復主旨在于落實恢復性司法的請求，其重要是作為刑事量刑情節或許斟酌原因停止普遍實用，對于修復水平簡直承認能并不斟酌生態周遭的狀況特質及其傷害損失等相干原因，故而本文重要研討平易近事範疇司法裁判中生態周遭的狀況修復目的若何確認的題目。 一、司法裁判中生態周遭的狀況修復目的的概略 在睜開會商之前，有需要對相干概念停止恰當界定，以限制與明白筆者所梳理與研討的對象。生態周遭的狀況修復目的意指對遭到淨化或許損壞的生態周遭的狀況停止修復所應該到達的尺度或水平。分歧于國外同時應用周遭的狀況修復與生態恢復這一組概念，我國只對生態周遭的狀況修復這一單個概念停止了確認，生態周遭的狀況修復這一表述從創設之初就眾口紛紜，而爭議至今仍未消聲匿跡，此間不明白之處就包含生態周遭的狀況修復的水平究竟為何。不外無論生態周遭的狀況修復概念的創設是一時髦起又或許是略顯輕率，實在際上曾經在中國語境下獲得普遍實用。也恰是這般，才需求生態周遭的狀況修復目的來對生態周遭的狀況修復的水平與尺度停止框定與明白。安身于周遭的狀況迷信中的生態周遭的狀況修復目的，法令意義上的生態周遭的狀況修復目的還需斟酌經濟社會等多重原因，也是以在審理生態周遭的狀況傷害損失案件經過歷程中法官需求綜合考量以對生態周遭的狀況修復目的停止確認。但生態周遭的狀況修復目的司法確認并非平易近事訴訟法中的司法確認軌制，而是在司法經過歷程中對生態周遭的狀況修復目的簡直定與認定，其既包含法官審查相干判定看法或許專家結論后對生態周遭的狀況修復目的簡直定，也包含法官聯合案情并依據裁量因子構成心坎確信以對生態周遭的狀況修復目的做出的判定。 基于此，筆者從“中國裁判文書網”上以“周遭的狀況平易近事公益訴訟”“生態周遭的狀況傷害損失賠還償付”“平易近事判決”“恢回復復興狀”和“生態修復”為要害詞停止穿插檢索，搜集到了2015年1月1日至2022年10月30日的法院判決義務人停止生態周遭的狀況修復的有用案例共60件。在搜集到的有用案例中，由于生態傷害損失賠還償付訴訟作為一種新型的訴訟是自2018年1月1日《生態周遭的狀況傷害損失賠還償付軌制改造計劃》履行后才得以正式確立，而迄今為止生態傷害損失賠還償付訴訟的摸索依然在停止傍邊，對于生態周遭的狀況傷害講座場地損失賠還償付訴訟的義務方法和義務請求也仍在不竭完美，是以筆者搜集到的生態周遭的狀況傷害損失賠還償付訴訟有用案例僅為3件。而《說明》在2015年1月7日開端實施，這也才使得周遭的狀況平易近事公益訴訟中的義務方法和義務請求得以明白和規范，生態周遭的狀況修復的目的也才大瑜伽教室批呈現在司法判決傍邊，是以在2015年之前的案例并不具有響應的代表性。此外，由于法院裁判文書上彀在2015年才正式實施，故而筆者拔取了2015年以來的周遭的狀況平易近事公益訴訟案例57件有用案例停止剖析。 (一)司法裁判中生態周遭的狀況修復目的的樣態類型 經由過程剖析司法裁判中生態周遭的狀況修復目的樣態，可以發明詳細的修復目的重要分為生態周遭的狀況傷害損失產生之前的效能和狀況(效能狀況論)、周遭的狀況東西的品質尺度或基線程度等迷信技巧尺度(技巧尺度論)兩年夜類(見表1)，而這兩年夜類修復目的又浮現出如下特征： 第一，生態周遭的狀況傷害損失產生之前的效能和狀況是最重要的生態周遭的狀況修復目的類型。根據《說明》第20條之規則，在周遭的狀況平易近事公益訴訟傍邊法院可以以生態周遭的狀況傷害損失產生之前的效能和狀況作為原告生態周遭的狀況修復的目的。而恢回復復興狀和修復到生態周遭的狀況傷害損失產生之前的效能和狀況現實上也可以視為統一生態周遭的狀況修復目的，其緣由在于兩個方面：一方面，從文義考核下去看，侵權法意義上的恢回復復興狀是指將受損的財富修復到侵權行動產生之前的狀況③，這與該條則的修復到生態周遭的狀況傷害損失產生之前的效能和狀況并無本質上的差別。另一方面，與2015年的條則比擬，2021年的《說明》第20條只是將“被告懇求恢回復復興狀的”修正為“被告懇求修回生態周遭的狀況的”，這一修正意在與《平易近法典》的生態周遭的狀況修復義務堅持分歧，法院判決將生態周遭的狀況修復到生態周遭的狀況傷害損失產生之前的效能和狀況依然是以恢回復復興狀為根據④。在搜集到的案例傍邊，法院按照該司法說明直接以原狀或許生態周遭的狀況傷害損失產生之前的效能和狀況作為生態周遭的狀況修復目的的案例有31件，占到了本文搜集的有用案例一半以上。此中，周遭的狀況淨化類案件共10件，生態損壞交流類案件共21件。 第二，傷害損失產生前的狀態與傷害損失產生前的效能存在必定的區分。在以恢回復復興狀或許生態周遭的狀況傷害損失產生之前的效能和狀況作為生態周遭的狀況修復目的的案例傍邊，有7件案例法院只以生態周遭的狀況傷害損失產生之前的效能作為目的請求原告停止生態周遭的狀況修復，有10件案例法院只以生態周遭的狀況傷害損失產生之前的狀況作為目的請求原告停止生態周遭的狀況修復，而這17件都是屬于生態損壞類的案例。只以生態周遭的狀況傷害損失產生之前的效能作為修復目的的7件案例，均是由於農地泥土遭到損壞而判決原告將地盤恢復到之前的效能，例如開采礦石或造林造田招致林地遭到損壞而判決將林地恢復到本來的效能⑤，挖取砂石或挖土燒磚招致耕地遭到損壞而判決將耕地恢復到蒔植前提即本來的效能⑥。由于農地泥土的實質屬性是泥土肥力，即培養植物的才能⑦，農地1對1教學泥土遭到損壞天然重要是其效能遭到了傷害損失，是以恢復農地泥土到本來的效能成為泥土修復的目的也就層見迭出。在只以生態周遭的狀況傷害損失產生之前的狀況作為目的的案例傍邊，有9件案例是由於林木被損壞而判決原告林木植被恢復到之前的狀況，而這9件案例法院均以為林木的損壞并沒有損壞林地的效能，是以僅需求恢復林木植被或叢林資本即可⑧，有1件案例法院以為原告同時損壞了林地及其附著植被故而應該將林地及植被恢復到本來的狀況⑨。由于叢林重要經由過程其本身的光一起配合用對生態發生影響，而其可以以詳細多少數字和籠罩率作為表示形狀，那么法院當然也可以將本來林地植被或許叢林資本的狀況作為修復目的。 第三，直接實用迷信技巧尺度作為生態修復目的的情形較少。除了《說明》外，《周遭的狀況傷害損失判定評價推舉方式(第Ⅱ版)》(以下簡稱《推舉措施》)第4.10條、第4.11條和第4.14條也供給了兩類生態周遭的狀況修復目的即基線程度和可接收風險程度。而在搜集到的周遭的狀況平易近事公益訴訟案例傍邊，直接以基線程會議室出租度作為生態周遭的狀況修復目的的案例有2件。這2件案例均為周遭的狀況淨化類案件，一例是傾倒有毒物資招致林地遭到淨化⑩，另一例是傾倒含油廢水招致魚塘水質遭到淨化(11)。除此之外，還有4件案例法院以周遭的狀況東西的品質尺度作為生態周遭的狀況修復目的，而這4件案例是因水質或許泥土遭到淨化而請求原告以必定種別的水東西的品質尺度、泥土東西的品質尺度或許生涯渣滓填埋場淨化把持尺度停止生態周遭的狀況修復(12)。有不雅點以為在周遭的狀況淨化情況下的恢回復復興狀，就是將被淨化的周遭的狀況要素恢復到其地點地的周遭的狀況東西的品質尺度(13)，法院以周遭的狀況東西的品質尺度作為生態周遭的狀況修復目的，現實上也是為了戰勝將恢回復復興狀或許傷害損失產生前的狀況和效能作為修復目的能夠發生的弊病，從而在權宜之下不得已采取的一種做法。 第四，對于判定看法或修復計劃斷定的修復目的法院基礎上未停止調劑而直接采用。除了直接實用迷信技巧尺度作為生態修復目的的案破例，還有14件案例法院以判定看法、專家看法或許修復計劃的尺度作為生態周遭的狀況修復目的。固然此類案例法院沒有直接實用迷信技巧尺度，可是判定看法、專家看法或許修復計劃普通只觸及迷信技巧題目，是以修復看法和計劃的制訂勢必參拍照關的技巧尺度。從搜集到的案例中察看，具體注明修復計劃的案例有將有林地尺度作為修復目的的(14)，有將基線程度作為修復目的的(15)，還有將有害化作為修復目的的(16)。可以看出法院以判定看法、專家看法或許修復計劃斷定的尺度作為修復目的，現實上是直接實用迷信技巧尺度作為生態修復目的的情況。在可以或許檢索到的當局生態周遭的狀況傷害損失索賠的有用案例之中，法院都是判決請求原告依照響應的判定評價陳述停止修復。不外，對于判定看法、專家看法或許修復計劃斷定的修復目的，法院均未停止調劑而直接予以采用。 (二)司法確認生態周遭的狀況修復目的中存在的題目 在確認生態周遭的狀況修復目的的司法實行中，法院測驗考試根據生態周遭的狀況傷害損失的詳細情況來確認響應的修復目的并作出了很多無益的立異和摸索，可是也不難發明在此傍邊依然存在如下三個方面的題目： 第一，傷害損失前狀況和效能的實用存在分歧理之處。作為最重要的生態周遭的狀況修復目的類型，生態周遭的狀況傷害損失之前的狀況和效能在實用中并不完整公道。此分歧理一方面在于生態周遭的狀況傷害損失產生前的狀況和效能自己可否作為修復目的停止實用就存在質疑。將生態周遭的狀況修復目的設定為生態周遭的狀況傷害損失之前的狀況和效能意味著在訴訟經過歷程傍邊該種狀況和效能可以或許精正確定，可是生態周遭的狀況不像普通的物那樣具有穩固的狀況和特定范圍，生態周遭的狀況在傷害損失之前的狀況和效能現實上并不易斷定。既然難以斷定之前的效能和狀況，那么不只義務人的生態周遭的狀況修復難以經由過程必定尺度的驗收，并且在義務人不實行修復義務之時也難以請求強迫履行(17)。更況且，假如本來的生態周遭的狀況狀況和效能并不傑出，那么即便將生態周遭的狀況修復到了傷害損失產生前的狀況和效能也并沒有任何現實意義。分歧理的另一方面在于將傷害損失產生前的狀況和效能作為修復目的不完整合適所對應的生態周遭的狀況狀態。將生態周遭的狀況修復目的設定為傷害損失產生前的狀況和效能除了需求知足可以或許修復到該目的的前提外，還應該知足生態周遭的狀況狀態合適該目的的前提。在江陵縣國民查察院訴豐收化工場泥土淨化義務膠葛一案中，豐收化工場疏于治理招私密空間致貯存的濃度為98％的硫酸大批流出廠外淨化了四周28余畝地盤，法院終極以恢回復復興狀即本來的狀況和效能請求豐收化工場停止生態周遭的狀況修復(18)。由于高濃度硫酸極有能夠滲入淨化到深層泥土，是以將被淨化的泥土徹底修復到本來的狀況和效能極有能夠需求將所有的泥土挖出然后再慢慢停止降解，而這一做法不只修復周期長，并且修復本錢能夠遠跨越該片區泥土的價值。在生態周遭的狀況修復難度和本錢極年夜的情形下，未顛末感性的經濟本錢和恰當性剖析，仍然保持將生態周遭的狀況修復到本來的效能和狀況則很有能夠形成義務的過度以及修復目的與現實情形的偏離。 第二，可接收風險程度被基礎棄用。與基線程度和周遭的狀況東西的品質尺度等分歧，在搜集到的有用案例傍邊，沒有一件案例是法院直接將可接收風險程度作為生態周遭的狀況修復目的的。這反應出司法實行中能夠廣泛以為可接收風險程度只是一種應急性的尺度，其尺度在于領導排放在生態周遭的狀況中淨化物資的清算任務(19)，故而不該當將可接收風險程度的尺度作為終極的生態周遭的狀況修復目的。可是現實并非這般，將淨化物徹底打消不是生態周遭的狀況修復終極或獨一的目的，在斟酌到迷信技巧和經濟本錢限制的基本上，若何有用把持好淨化物資的裸露風險及其對生態周遭的狀況和人類身材安康的要挾才是更為主要的命題(20)。司法判決對于可接收風險的棄用表白其能夠希冀生態周遭的狀況修復應該到達零風險或許零淨化的幻想狀況，可是這一狀況極有能夠招致義務人的義務過重，終極使其深陷生態周遭的狀況修復義務的泥潭中不克不及自拔。在實行傍邊，義務人往往會由於肅清最后那不合錯誤人類身材安康和生態周遭的狀況具有風險的淨化而支出絕對較年夜的本錢，而這種本錢的支出在經濟感性的層面下去看又并沒有盡對的意義。更況且，生態周遭的狀況義務的過于刻薄很有能夠致使義務人迴避義務，從而招致法院完成盡對意義上無淨化的美妙愿景被置之不理，以完成“傷害損失擔責”為重要目的的生態周遭的狀況修復義務軌制也難以獲得料想中的後果。…

雅集，是文人文士以慶祝、情誼為名義，相聚在一路吟詩作賦、撫琴賞花、喝酒品茶的會議。元明清以來，為坡公慶生，有“壽蘇會”雅集，而在蘇軾生涯的北宋，雅集的典范莫過于“西園雅集”了：元康年間，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦不雅、李公麟、米芾等十六人在同是文人的駙馬都尉王詵府邸西園停止了一場聚首，成為一時之盛況。 西園雅集固然是在王詵家舉行的，但介入之人年夜多與蘇軾相干，可以說是以蘇軾為中間的“伴侶圈”。這時的蘇軾，在文人世備受推重，已成為繼教員歐陽修之后的宋代文壇魁首。在東坡生日之際，忽而念及歐、蘇之間的情誼深摯，故成此文。 亦師亦友 文脈傳承 蘇軾自幼敬慕歐陽修，從換牙開端，便崇敬歐公，“晝誦其文，夜夢見之”。康定元年(1040)，歐陽修接踵撰寫了《正統論七首》，以“居正”和“年夜一統”為尺度,會商汗青上的正統回屬。章看之分歧意他的不雅點，著《明統》辯駁歐陽修。至和二年（1055），還尚未出川的蘇軾連寫了《正統論三首》，支撐歐陽修。 嘉祐二年（1057），歐陽修任翰林學士知貢舉，蘇軾兄弟同科進士落第。歐公讀蘇軾《刑賞忠誠之至論》，“認為異人”，預備將此文錄為第一。但他又疑是門生曾鞏所作，為避嫌而降為第二，解封方知是蘇軾，又驚又喜。尤其是聽了蘇軾關于文中“皋陶為士，將殺人。皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三”典故的說明后，更驚嘆不已，退而年夜驚曰：“此人可謂善唸書，善用書，改日文章，必獨步全國。”他在《與梅圣俞》信中連聲感嘆道：“讀軾書，不覺汗出，快哉！快哉！老漢當避路，放他出一頭地也，可喜！可喜！”當即將蘇軾先容給宰相文彥博、富弼和樞密使韓琦等人瞭解。又推舉其餐與加入制科測試，蘇軾進三等，除年夜理評事鳳翔府簽判，后轉官年夜理寺丞。回京后，蘇軾因不滿王安石變法，兩上天子書，后遭人構陷。此中就有王安石斥蘇軾“欲依附歐陽修，修作《正統論》，章看之非之，乃作論罷章看之，其論都在理。”所謂“欲依附歐陽修”，就是想與歐陽修結“朋黨”，只惋惜蘇軾作此論時，與歐陽修素未碰面，何談“依附”呢？ 熙寧四年（1071），蘇軾祈請外放，通判杭州。到差路過陳州，攜弟蘇轍一路，同謁致仕居潁的恩師歐陽修。歐公平在編纂《居士集》，將《正統論七首》刪并為《正統論三首》。“公曰子來，實獲我心”，歐公對蘇軾兄弟的來訪很興奮，免不了激勵一番，再次誇大：“我所謂文，必與道俱。見利而遷，則非我徒。”并將完成古文活動的重擔，慎重地交給蘇軾。蘇軾坐臥不安，“又拜頓首”，表現“有逝世無易”。后來蘇軾也不負恩師重托，終使散文代替駢文，成為文章正宗。 蘇軾兄弟在潁州曾與歐公泛船西湖、商討文章、吟詩敘舊，盤桓二十余日，剛剛依依不舍出發。不想竟成永訣，歐公于次年忽然長眠。蘇軾時在杭州任通判，聞此凶訊，臨風揮淚，作《祭歐陰文忠公函》，哭曰：“昔我先君，懷寶豹隱，非公則莫能致。而不肖無狀，人緣收支受教于門下者，十有六年于茲。聞公之喪，義當蒲伏往救，而懷祿不往，愧前人以靦腆。”表現未能仿效前人棄官奔師喪而覺得慚愧。 歐公后代 友誼再續 歐陽修的宗子歐陽發，字伯和，十五歲拜年夜儒胡瑗為師，得古樂鐘律之說。不習科考文詞，專事古文字立論、君臣傳世頭緒、地理地輿等學問。得父蔭賜進士出生，累遷殿中丞。蘇軾曾稱贊他說：歐公諸子中，只要歐陽發“得公之學”，他聰敏且多才多藝，普遍彙集流失的文獻，收拾遺落的材料，縱橫于歷代文獻之間，每向其請教，無論巨細，都有求必應，堪比東漢蔡邕、西晉張華。 歐陽發也曾在《先公務跡》里記云：“公深革其弊，一時以古怪著名在高級者，黜落幾盡。二蘇出于西川，人蒙昧者，一旦拔在高級……文格遂變而復古，公之力也。”夸贊其父曾將“以古怪著名在高級者”“黜落幾盡”，而將二蘇“一旦拔在高級”，從而增進了古文活動的成功。這既是在夸贊其父歐陽修，也是在夸贊蘇軾兄弟。 歐陽奕，字仲純，是歐公次子，官至光祿寺丞監陳州糧科院。歐陽奕為人伶俐質敏，堅毅剛烈豪放。熙寧九年(1076)，蘇軾密州任滿，移知河中府，次年又改知徐州。蘇軾按通例赴京面圣述職，卻有旨不許進國門，蘇軾只得居住范鎮東園。歐陽奕最知蘇軾心境，親赴東園陪同安慰。蘇軾《與歐陽仲純》五首中的第一首開首就說：“往歲城東，屢獲陪從，蒙益既多，樂亦無量。”第三首也云：“往春寄舍國門，屢辱臨顧，喜慰無量。”不想次年歐陽奕不幸往世，蘇軾異常悲哀，追想道：“往歲君來見我于國門之東。攜被夜語，達旦不窮。凡所以謀道憂世而教我以保身遠禍者，凜乎其有似于文忠。” 歐陽棐，字叔弼，是歐公三子。廣覽強記，能文詞。十三歲時，見父著《叫蟬賦》，侍瑜伽場地側不往。歐公撫之說：“兒異日能為吾此賦否？”書之給了歐陽棐。歐陽棐20歲取進士，任官不赴；父薨服除，方為審官主簿，累遷職方員外郎。元祐六年(1091)八月，蘇軾改知潁州，閏八月二十二日就任，玄月初一，即作《祭歐陰文忠公夫人文（潁州）》親往歐陽家致祭。十月二十八日，蘇軾攜通判趙令疇、文學傳授陳師道過訪歐陽棐新建小齋“息齋”，作詩《與趙陳同過歐陽叔弼新治小齋戲作》記之，中有“一醉忘其家，此身自籧篨。”喝醉了就宿在歐陽棐“息齋”里，越日醒來，才發明睡在粗竹席上。十一月初，蘇軾見歐陽棐讀《元載傳》，談及代宗朝宰相元載，酷好積累，單胡椒一項，多達八百石。歐陽棐舉陶淵明不為五斗米折腰，解印隱居柴桑，始安太守顏延之贈錢二萬，淵明悉數寄存酒家，留待日后漸漸取用之事作比，贊嘆淵明之智。蘇軾感其“盡識”，遂作《歐陽叔弼見訪，誦陶淵明事，嘆其盡識，既往，感歎不已，而賦此詩》贊之。 在對陶詩的喜好和淵明人品的感佩上，蘇軾與歐陽棐出奇的分歧。這一點蘇軾最有領會，他在《錄陶淵明詩》后安然跋云：“此詩叔弼愛之，予小樹屋亦愛之。”就是在歐陽棐的影響下，翌年，蘇軾從潁州轉知揚州，開端了他的“和陶”生活，蘇軾盡和陶詩一百數十首，其始在此。…